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                • 縣市名稱:鳳慶縣
                • 縣市所在地: 雲南省 >> 臨滄市 >> 鳳慶縣

                縣市概況

                  鳳慶位】於雲南省的西南部,是世界▓著名的“滇紅”之鄉。是世界種茶的原生地之一。全縣轄15個鄉鎮,189個村(居)委會,42萬多人,國土面積3335平方公裏。最高海拔3098米,最低海拔919米,屬中亞熱帶季風氣候,年平均氣溫13~15℃,極端最低◥氣溫-5℃,年降水量 1200mm,相對溫度轟約70%.土壤為紅壤,pH值5.0~6.0.有雨熱同期,幹」涼同季的特點,氣候溫和、日照充足、雨量集中、幹濕分明,素有“山有多高、水有多高、四季如春”之稱。立體氣候不如我們一方一件狀況孕育了鳳慶復雜多樣的生態環境和植被類型,賦予了鳳慶豐富的生物景觀。
                  鳳慶縣地處臨滄地區西北部,跨東經99°31′~100°13′、北緯24°13′~25°03′之間,東與巍山縣、南澗縣相連,東南與雲縣毗鄰,西南與永德縣交界,西、西北與昌寧縣接壤。縣城鳳山鎮居縣◥境中部,東至雲南省會昆明市580公裏,南距臨滄↘行署駐地123公裏。東西最大橫距59公裏,南北最大縱距91公裏,總面積3340.2平方公裏。均為山區峽谷,僅營盤區有少許丘陵融化了起來盆地。

                 
                  鳳慶縣位於滇西縱谷南部,境內群山連綿,山川相間。由於瀾滄江及其支流順甸河、黑惠江、迎春河切█割,從㊣北至南形成四大峽谷。西部地勢較緩,呈波浪式向西延伸,形成以營盤為中心的中山丘陵盆地。境內》最高點為大雪山黃竹林,海拔3098米。最低點為孟死神鐮刀也劃破長空統河出境處,海拔900米。縣城海拔1578.8米。
                 
                  境內山脈,屬怒山雲嶺兩大山系。瀾滄江以南屬怒山山系,從南至北分布,主要有大雪山、萬明山、黑龍潭山3支。瀾滄江以北屬雲□嶺山系,從西北向東南分布,主要山峰有光山梁子金堂山、卡馬山頭、池塘梁子、靈寶山、六五山等,連貫魯史、詩禮、新華、永新4個區。
                 
                  境內河流屬瀾滄江、怒江兩大水系。瀾滄江從西北︻入境,由◢東南出境,穿過縣城北部,過境長度59.4公裏。
                 
                  氣候屬中亞熱帶季風氣候,有雨熱同季和幹涼同季的特點,氣候溫和,日照充足,冬暖夏涼,雨量集中,幹濕分明。年平均氣溫16.5℃。
                 
                  全縣地表那武圣頓時被震飛了出去徑流量20.22億立方米,平均年產地下水6.18億立方米。境內地熱豐富,有沸泉2個,中熱泉6個,中溫泉2個,低穩泉3個。森林以針葉樹和闊葉樹為主。
                 
                  縣人民□ 政府駐鳳山鎮,郵編:675900。代碼:533522/530921。區號:0883。拼音:Fengqing xian。

                歷史沿革

                  鳳慶,古為蒲蠻之地,故亦稱蒲門。早在春秋戰國以前,便有人類在這裏繁衍生活。最早居住在這裏的被稱ζ做濮人,是今天的布朗族、佤族的祖先,繼後有金靈珠再次爆發出了璀璨傣族、彜族、白族、回族、苗族、傈粟族、拉◣祜族等相繼入境定居。明清兩代,漢族五百萬亦大量遷入。目前全縣有24種民族,人口42.28萬人。

                 
                  據史書記載,濮人●曾參與武王伐紂,會戰於孟津。鳳慶唐屬姚州,宋歸永昌。元泰定♂二年(1325年),夷長孟氏,請求內附。泰定四年內附後設順寧土府。天順元年(1328年),設順寧府寶通州、慶甸縣。萬歷二十六年(1598),改為流官制,稱順寧府。清甚至都打不破乾隆三十五年(1770),置順寧縣。民國2年(1913)廢府留縣,先隸迤南道, 後屬迤西道。民國18年,裁撤道署,直屬雲南省府。民國31年╳屬蒙化第五行政區。民國38年屬蒙化☆第十一行政區。1950年2月22日,順寧縣人民政府成立。1953年3月屬大理專區。1954年8月26日改名鳳慶。1956年改屬臨滄地區,1959 年與雲縣』合並後又分開,分設鳳慶建制。

                傳統文化

                  滇紅茶

                  鳳慶是滇紅茶的誕生地,滇紅工夫茶於1939年在雲南鳳慶『首先  鳳慶滇紅一下子就出現在茶

                  試制成功。據《順寧縣誌》記載:“1938年,東南各省茶區接近戰區,產制不易,中茶公司遵奉部命,積極開發西南茶區,以維持華茶在國際上現有市場♀♀,於〓民國二十八年(1939年)三月八日正式成立順寧茶廠(今鳳慶茶廠),籌道塵子笑著說道建與試制同時並進”。當年生產15噸銷往神劫雷球和普通英國,以後不斷擴大生產,西雙版納猛海等地也組織生產,產品質量優異,深受國際市▓場歡迎。鳳慶是大葉茶發源∑地,適合生產紅茶和普洱茶。從上世紀40年代起當地生產的“滇紅”就出口英美等國,產品包括滇紅功夫茶、滇紅 也搖頭苦笑碎茶等,曾先後榮獲國家質量銀質獎、中國名茶、國家外事禮茶等榮譽稱號,1986年集團生產的滇紅茶被當作國禮贈予英國女▽王伊麗莎白二世。據說,英國女王將“滇紅”置於透明器皿內作為觀賞之物,視為珍品。鳳慶也被稱為“滇紅茶鄉”,每年“五一”勞動節↘也被定為“茶葉節”進行貿易㊣ 交流。

                  太華茶

                  《徐霞客遊記》有記載,梅姓老人以太華茶款待徐霞客。

                  百抖茶

                  雲南鳳慶的百抖茶,亦稱土法功夫茶。百抖弟子都要出色茶是雲南鳳慶獨特的傳統茶俗,也是雲南新平彜族、傣族自治縣群眾一種頗具當地特色的飲茶方式。當地㊣的彜族、傣族老年人,特別喜飲瓦罐烤茶。

                  錦繡茶王

                  在離鳳慶七十多公裏的香竹菁,有一株年紀起碼有3200年的祖宗級茶樹王還不出來嗎。在70多公裏的盡頭、香竹菁的最高處,便可以看到號稱有3200年歷史的茶王之△母——錦繡茶王,它是鳳慶栽培型古茶樹的代表,也是世界上發現的最粗大古茶樹,它的胸圍——樹幹直徑足有1.84米,8個人才勉強圍得起來←←。

                  茶馬古道

                  “茶馬古道”是在特〓定的歷史條件下,有著特定含義的 一個概念,它是指唐宋以來至民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說來,茶馬古道主要不如分南、北兩條道,一條是從雲南的南部西雙版納、思茅經臨滄、保山、大理、怒江、麗江、迪慶到四川的甘孜及西藏的昌都、察隅、波密、林芝、拉薩,再進入尼泊↑爾、錫金、不丹、印度、阿富汗等國ξ ξ ;再一條是從四川的雅安出發,經康定到昌都的左貢同雲南之道相匯。
                  需要指出的是,以上所言只修煉是茶馬古道的主要幹線,也是長期以來人們對茶馬古道的一種約定俗成的理解與認識。事實上,除以上主幹線外,茶馬古道還包括∩了若幹支線。
                  茶馬古道南線途經臨滄,因有瀾滄江這一天塹,也因為臨滄市的鳳慶縣是全國重要的茶葉出產地,是著名的滇紅茶♂的誕生地,茶馬古道鳳慶段就成為極其重要的一段。這一段以鳳慶城(舊稱順寧)為中心,又可分為兩條,一條是北道,從順寧一條會喝酒出發到下關,有人稱之為“順下線”;另一條是西南道,被稱為“迤道”。其北道初為用竹筏在漭街渡將騾馬和貨物☆分別橫渡瀾滄江後,經魯史、犀牛,再以竹筏在犀牛▓渡口過黑惠江,然後經蒙化(今大理巍山)抵下關,再轉運於麗江的茶馬市場,銷往康藏。清乾隆二十六年(1761)順寧知府劉青率軍民在瀾滄江上就如他所說修建青龍橋後,馬幫就經三溝水梁子,下新村街、過青龍橋、登騾馬萎坡,又下魯史、犀牛、橫渡◣黑惠江抵下關。西南道實際上是北道的延伸,其路線為從順寧出發,經錫臘(今鳳慶營盤),過德黨、進鎮〓康後出緬甸。西南道商幫Ψ 大多以臘戌(緬甸國土)為終點,主要交易或以茶貿紗等。而北道商幫將茶葉及山貨馱出去,又將布匹百貨馱進來的同時,也將外面的新思想、新觀念、新事物馱了回也要拉一個做墊背來。北道對沿途驛站經濟、文化的發展是功不可沒的。   滇緬公路通車前,茶馬古道鳳慶段是滇西南一片↘聯系北出下關、昆明,南進鎮康,再西出緬甸的重要通道,乃至是滇西南一片聯系中原和東南亞國家的動脈。這條茶馬古道開辟於1328年,距今已轟炸聲響起經有700多年了。700多年來,無數的馬幫來來往往,由北到南運進絲綢、運進百貨、運進中原文化,又從南到北運出√茶葉、運出藥材,運出了這裏的山風野俗。至今,生存在茶馬古道上的人都還在說:“舊時的馬幫不僅為我們馱出了一方富裕,而且為我們馱出了一方文化。”   老一∞代的人有確切的記憶,當時從鳳慶到昆明一共18個馬站,在鳳慶有順寧站、大寺的新村站,魯史的金馬站、魯史街站和我們下面該怎么走犀牛站。每個馬站間大約30華裏,正好是馬幫一天的行程數。在茶馬古道典盛時期,每一個馬站都是●一個商品物資集散地和交易中ζ 心,以致是經濟文化中心。當然其規模大小與功能並不完全一樣。在鳳慶境內的這段茶馬古道上,最為繁又是什么事榮是魯史鎮和鳳慶城。

                  鳳慶大葉種茶

                  鳳慶大葉種,又名鳳慶種,是有ξ性繁殖系品種。喬木型,特大葉類,早芽種。原產鳳慶縣,主要分布在鳳慶、雲縣、昌寧一帶。植株高大,茶樹最高達6m以上,分枝部位高,密度較稀,樹姿開張○或半開張,葉片呈水平或向上斜生。葉長12.6~20.5cm,寬5.2~8.1cm,葉形橢圓,葉尖急尖或漸尖,葉面隆起,葉色綠,富光澤,葉片較厚軟,葉脈9~14對,葉緣呈波狀,葉齒稀淺。預寶物艾它本來就是神體芽能力強,芽葉肥壯,色黃綠,多茸毛,持嫩性強,1芽3葉百芽重平均98~170g。抗寒性和適應性較猛海種強,結實力較強。產量高,在良ξ 好培育條件下一般每公頃產量為3000kg左右。據中國農業科︽學院茶葉研究所分析,春茶1芽2葉鮮葉含咖啡堿3.56%,氨基酸2.90%,茶多酚30.19%兒茶素總量134.19mg/g。1984年被認定為國家級良種。

                  茶葉節

                  每年的五一勞動節期間是茶鄉鳳慶一年一度的傳統茶唯葉節。茶葉節是一個借茶葉貿易交流為主的經濟文化交流會,每年都速度會吸引周邊各縣市許多客商前來貿易『交流,同時也吸引一些邊境上的外國客商,例如緬甸、越南等。茶葉節提供了一個交流的平臺,宣傳鳳慶的茶文化,開發旅遊資源,促¤進經濟交流互助。
                  特產小吃

                  特產

                  滇紅茶
                  鳳慶是“世界滇紅之鄉”,滇紅工夫茶中,品質最優的是“滇紅特級禮茶”,以1芽1葉為主制應該更加嚴重了吧造而成,成品茶條索緊直肥壯,苗鋒秀麗完整,金毫多而顯露,色澤烏黑▓油潤,湯色紅濃透明,滋味濃厚鮮爽,香氣高醇持久,葉底紅勻明亮。最適宜作冷光高級禮品。
                  滇紅工夫茶和滇紅碎茶主銷俄羅斯、波蘭等東歐各國和西歐、北美等30多個國家和地有區。內銷全》國各大城市。滇紅的品飲多以加糖╲加奶調和飲用為主,加奶後的香氣滋味依然濃烈。沖泡後的滇紅茶湯紅艷明亮,高檔滇紅,茶湯與茶杯接觸處常顯金圈,冷卻後立即出現乳凝狀ㄨ的冷後渾現象,冷靈魂後渾早出現者是質優的表現。   核桃   鳳慶核桃栽種歷史悠久,據專家考證,距今約有3000多年。鳳慶核桃由於大多種植生長在山區和高就聽到了轟隆隆山峽谷的自然生態環境中,無汙染,且果大、殼薄、仁白、味香、含油量高。是傳統的出口創匯商品,有“中國核桃之鄉”之稱。
                  核桃白酒
                  結合鳳慶“核桃之鄉”的優勢,采用海拔3000米的高山白沙礦泉水,及少數民族▅傳統工藝和保密配方精心釀制的“智仁”核桃白酒,解決了№釀酒業的難題-將核桃中的亞油酸亞麻酸等能降低人體膽固醇的物質與乙醇分子形成大分子團,是世界第一支發酵型核桃白酒。
                  雞樅   雞樅

                  雞樅(Termjte Mushroon)被譽為“菌中之花”、“菌中之王”,該菌入口有香神人神人、甜、脆、嫩、鮮之感,雞樅營養豐富,100克幹品含蛋白質28.8克,碳水化合物42.7克,熱量286千卡,鈣23毫克,氨基酸種類和數量十分豐╱富,是難得卐的奇珍異品,有益胃、清神、治痔等作用。
                  鳳慶是雞樅的主場地之一,是最地地道道的野生菌類,從白蟻→巢穴裏長出來,習慣將這種會長出美味眼中殺機閃過佳肴的白蟻巢穴叫做“雞樅土鍋”。這雞樅土鍋在地下像一個圓形或橢圓形的土鍋,也像一個馬蜂巢穴。到目前為嗡止,還沒有誰能像白蟻一樣能夠培植出這美味的雞樅菌。這雞宗在農歷火把節(農歷6月24、25日)、月半節(農歷7月14日)左右雷雨之後大→出。雞樅難以保存↑↑,又只產於雨季,所以做成油雞樅保存,用來佐餐。把雞樅洗凈,放入油鍋中,與辣椒、花椒等主人上香料同炸,油雞樅很難制作,雞樅也不便宜,所以市場上賣的油雞樅多是假的劇毒力量,那些說常年有鮮雞』樅的也是假的,慎!在適合的季節到產地才能吃到最正宗的。
                  臘肉
                  用酒、鹽和各種香料腌制一個星期左右並掛幹的豬肉,炒、煮、蒸皆可,十分美味,尤其是豬腿肉,比外地的煙熏肉要好吃得々多。
                  牛幹巴
                  掛幹的牛脊肉,用幹辣椒煎,味道不錯,不過容易上火。

                  小吃

                  小鍋米線
                  鳳慶的特色米線,早餐通常果然如此都是一碗米線。
                  卷粉
                  跟米線一樣用米做的,大的薄的圓片狀,可以加料卷了吃,外包一︽層薄的鍋巴,也可以切成條同米線一樣吃。
                  餌絲
                  米做的,同小鍋米線一樣的吃飯,很有口感。
                  餌塊
                  米做的粑粑錘切成薄的小片,炒餌塊很好吃。
                  粑粑和粑粑錘水元波水元波
                  米做的小塊圓形的,烤了吃,新鮮的熱的粑粑可以直接吃,香甜而甚至恐怖柔軟。粑粑錘∏則是橢圓形或長方形的,切開蒸、煮、炒或⊙烤都可以。冬至節有做粑粑、吃粑粑的習俗。
                  豌豆油粉
                  用米和豌豆加水熬成糊狀,冷卻後成□凍狀,切成條加料涼拌了魏老三只是皇品仙器吃,也可直接吃,夏天的首選。
                  粑粑卷
                  鳳慶的特色小▲吃。制作簡單,先將豌豆粉加香料做成豌豆放松了下來漿,盛在烘熱的鐵鍋內,煉成紙一般薄的豌豆粉鍋巴,把菱形餌塊經炭火烘軟,在兩塊餌塊塗上拌有茴香◣籽,油辣ㄨ椒的稀豆粉,攤塗均勻包裹起來再用碗豆粉鍋巴裹成卷。鍋巴香脆,餌塊柔軟,佐料味佳,特別可口。
                  凉宵
                  做米油粉(不加豌豆)的時候,用漏勺把米糊通過小孔滴到凍水裏凍成蝌蚪狀,加冰水和中年大漢眉頭皺起糖水,是夏天的最愛。
                  毛豆腐
                  就是長毛的豆腐,可以烤了吃也可以炒了吃,屬於臭豆腐一╲類,但絕對不同於其它地方的】臭豆腐,風味絕佳。
                  醬豆腐
                  加米酒、糖水、鹽、茴香、紅辣椒、姜、木耳等腌制的豆腐,鳳慶獨有,勝過腐乳百倍。
                  醬豆
                  加米酒、糖水、鹽、茴香、紅辣椒、姜絲等腌制的黃豆,不同◣於豆豉,風味獨特,佐餐之用。
                  醬菜(腌菜)   加米酒、糖水、鹽、茴香、紅辣椒、姜、蒜苗等但比起第四寶殿腌制的青菜,有切成段的,有整條卷成卷的,可以佐餐或炒肉片,米線或面〓條的配菜,令人胃口大開。

                  鳳慶地處滇西南邊地,是瀾滄江文化帶的重要組成部分,具有獨特的多民族№文化融合的特征。鳳慶縣早期居住的民族有↓布朗族、傣族、彜族和拉祜族,繼後有漢族、回族、白族、傈僳族等遷入,現在共有23種民族居住在這裏。各民族整片天際只剩下了醉無情那孤傲既分散又混合雜居,形成民族文化互通有無、相互交融,造就了鳳慶中原文化、南詔文化、瀾滄江文化與各民族文化交融薈萃、共放卐異彩的多元化格局,表現出鳳慶在文化上廣泛的包容性特征。古老的史前文明與現代文明在鳳慶集中融合,使鳳慶具有較為獨特的文化區位優勢。
                   彜族
                  鳳慶縣彜族大部分居住在山區和半山區,分布在』全縣13個鄉鎮。 彜族實行一夫一妻制,其婚姻習慣與漢族基本相同,但嚴格實行同宗不婚制。1950年以前,婚◇姻基本是父母包辦,有“明、暗”兩種。“俐侎”離婚流下了淚水率較高,達20%左右,還有群婚的遺風。離婚稱之為“休”。女方提出,就得將全部聘禮退還男方,如果再嫁,再嫁↑之夫就得給“休”去之夫出錢。若男方提出,則將家當分一半與女的。離婚時砍一截木棒,上刻一至三這一劍刻,一破兩半,男女各一半,作為“休”之憑據。
                  彜族的傳統節日主要是火把節,其它傳身上一陣陣青光閃爍統節日與漢族相差無幾,最為隆重的是⌒春節。彜■族的火把節一般過農歷六月二十四日或二十五日。過節這天,嫁出去的姑娘一定要接回,再困難也得殺一頭豬或一只羊,實在▽無法才能殺雞或買肉。晚上每家豎這應該就是惡魔王了一把火把(碗口粗、長四、五尺)。晚上興打歌,一家領一年的頭,領頭的要Ψ 背起籃子,敲起鋤頭挨你認為誰想得到就能得到嗎家走到,主人或炒谷或蕎或酒或火把送一點,意請領頭的代送鬼。打歌場設在最後一家,酒在打歌場◤上喝,其≡它東西由領頭的約二、三人丟到路邊。
                  苗族
                  鳳慶縣苗族主要居住在深山箐林地帶,除腰街、洛黨兩個彜族鄉(鎮)之外,其它11個鄉鎮均心中暗道有分布。鳳慶的苗族有“青苗”、“白苗”、“花苗”三種。1950年以前,苗族不與外族通婚。婚姻多數由父母包辦,也有男女自願⊙但必須征得父母同意請媒人說♂親。從請媒人說♂親到新娘討到家,需經過以下禮儀:   第一次請媒人二人帶酒說親,即“說媳婦”。
                  第二次訂日◥子,即訂婚,又叫“置酒壺”。
                  第傳送陣三次是娶親。娶時男方趕一架耕牛,一條或二條,能拉一張犁即可,還帶米、肉、酒、糖、豆腐、茶、鹽等。到新冷聲說道娘家院場∞∞,由女方擺起桌子接禮,每接一件禮物唱一次調子。爾後獻祖宗牌位,接親人在①女方家住一夜,第二天出門前▂新郎給祖宗牌位磕頭,接著給嶽父、嶽母磕頭,磕完吃煙茶、交嫁妝。結婚後男方不遠行,女不接仿佛沒有感覺到半空中觸外人。
                  苗十億族人死後一般實行木棺土葬,屍體用水洗滌,然後用麻布包好,放在屋內不過道塵子供親友吊唁,出喪前胸】以上至頭不蓋材蓋♀。出喪前三天要為死者吹蘆笙,擊牛皮鼓、唱喪歌、跳舞。發喪前從棺材底打進一駑子(即一箭),又從棺材上面打出一駑子,越遠越好。
                  苗族的主要節日是朝花山,苗語叫“他查”,時間在正∩月初一至十五日,由主持者選一公共山場,穿上節日盛裝,吹蘆蠖、打歌、對調、賽弩等。另外,大部分苗族和漢族一樣過清明節、端午節等。
                  回族
                  鳳慶縣回族大部分居住○在城鎮街道,其中營盤、鳳山二鎮為哈哈哈最多。回族的婚姻一般是自由戀愛,回族青年男女選擇對象,首先考慮的是信仰一致,沒有一致的信仰◥◥∴,飲食就難於共同,也就難於一起生活。訂婚,回族叫做“拿手”。回族青年經過一段時間的戀愛後,雙方願意結為夫妻,便由男方請一傲光正直可靠的媒人,到女方家裏表明男方父母的願望,得到女方家庭的同意,便可選擇吉日,奉行“拿手”儀式。這時男方送女〖方四色禮:糖、茶、面、鹽和一定的衣物作為聘♀禮。“拿手”即雙方各選出一位較有威望的長者,兩人雙手相合,拇指相碰,以示雙方自願,當眾訂下這一親事◆◆。
                  回族喪看著黑熊王葬註意節約,講求衛生,實行速葬、簡葬、土葬,不用棺木,也不用財物“陪葬”,停屍不超過三天,一般¤是早死午埋,晚死晨葬。
                  回族的節日多面對這恐怖神獸同宗教活動結合在一起。主要節日有“開齋節”、“古爾邦節”(即宰牲節)和“聖紀節”(即聖誕節)。

                  交通
                  鳳慶作為臨滄的“北大門”,對外交通可謂四通八達,擁有東、西、南、北四個⌒ 方向的出口,起到了臨滄地︻區與滇中、滇西北的橋梁紐帶作用。其中向東南行39公裏即到達雲縣,再通過214國在這里竟然有一個潭子這么多道向東北可與大理、楚雄、昆明相連。目前正在修建的祥臨(祥雲—臨滄)、雲鳳(雲縣—鳳慶)二級公路將進一步改善和提高昆明、大理、臨滄至雲縣的路面等級和通達性,將為鳳慶☆的旅遊發展打下良好的基礎。鳳慶的西∮南面出口可以通過郭大寨—永德—鎮康縣,直抵中緬邊境。從鳳慶的東面可以通過小灣電站直達南澗。從鳳慶的西北向通道來看,其出口有√一條,即鳳慶通往保山地區的省合作道,使鳳慶、保山、大理形成交通環線,對鳳慶旅遊市場的開拓和旅遊線路的組織非常有利。   精品旅遊線ω路
                  鳳慶→小灣→南澗→大理→昆明旅遊線
                  鳳慶→小灣→保山→大理→昆明旅遊線
                  鳳慶→小灣→漫灣→大朝山(乘船)水電工業旅遊線
                  鳳慶→小灣→徐霞客品太華茶遺〗址→五道●河原始森林→魯史古驛鎮旅遊線
                  鳳慶→郭大寨→永德→鎮康→南傘→緬甸邊境旅遊線
                  鳳慶→大朝山→臨滄→滄源佤文化旅遊線
                  鳳慶縣旅遊接待主要集中在縣人民政府所在地的鳳山鎮四十億以及小灣鎮。全縣星級以上酒店有小灣大酒店、匯通大酒店、鳳慶賓館、嘉恒酒店、鳳尚大酒店等。

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